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蔡凝
蔡凝
,字子居,济阳考城人。陈朝官员,历任宁远将军、尚书吏部侍郎、黄门侍郎、吏部尚书等职位。改任信威晋熙王府长史,郁闷不得志,陈朝亡,入隋朝,半路上病亡,时年四十七岁。
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卞彬
(?—约500)南朝齐济阴冤句人,字士蔚。仕宋为奉朝请、员外郎。入齐,历官右军参军、南康郡丞、平越长史、绥建太守。才操不群,文多指刺。好饮酒,尝以蚤虱、蜗虫、虾蟆等为题作赋,又作《禽兽决录》,指刺权贵,文章传于闾巷。自称“卞田居”,妇为“傅蚕室”。
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卞斌
卞斌
(1778—1850)清浙江湖州人,祖籍武进(今常州市区),字叔钧,号雅堂,又号乃斋。殿前侍御史迁兵部尚书卞长卿二十四世孙。嘉庆六年(1801)进士,补刑部山东司主事。嘉庆间前后三次任常州知府,在任时修建洪济河、戚墅堰河、石塘湾等。向朝廷奏请减免空额税,又减桑枣税2000余两,捐献俸禄购买田产,充龙城书院经费,深得民心。升任广西左江道。官至光禄少卿,授通议大夫。
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褚环中
褚玠(528—580),字温理,祖籍阳翟(今河南禹州)。9岁时父母双亡,为其叔父褚随收养。长大后博览群籍,下笔成文。他的文风朴实严谨,作文引经据典,不尚词藻。入仕之初任王府法曹,后转外兵记室。宣帝太建年间(569—582),以中书舍人蔡景历荐,出任戍昭将军,领山阴令。晚年不预军事,优游都城以卒,赠开府仪同三司,谥成,配享武帝庙庭。
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褚緭
南朝梁河南人。少薄行。齐末为扬州西曹。遇乱居乡里。入梁投江州陈伯之,为寻阳太守。梁武帝天监元年,劝伯之叛,败奔魏。魏人欲擢用之,緭为诗讽刺魏人衣冠,出为始平太守。行猎坠马死。
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褚翔
(505—548)南朝梁河南阳翟人,字世举。褚向子。起家秘书郎。武帝宴群臣乐游苑,命翔与王训为二十韵诗,限三刻成。翔于坐立奏,武帝称异,转宣城王文学,俄迁为友。出为义兴太守。在政省繁苛,去浮费,百姓安之。征为吏部郎,自持公清,不为请属易意。迁侍中,守吏部尚书。丁母忧,以毁卒。
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崔巨伦
(487—530)北魏博陵安平人,字孝宗。孝明帝时,为殷州刺史,城陷被执,葛荣慕其才,欲用之,不从,杀荣部下十余人夜遁。孝庄帝即位,除东濮阳太守。梁武帝以魏北海王元颢为魏主,遣将率军送颢入洛,巨伦据郡不从。孝庄帝还宫,封渔阳县男。后除光禄大夫卒。
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段承根
(?—450)北魏武威姑臧人。段晖子。与父同入魏。好学有文思,崔浩见而奇之,以为才堪著述,请为著作郎。坐崔浩事被杀。
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范广渊
(?—445)名或作广。南朝宋顺阳(今河南省淅川县)人。范晔弟。善属文,任武陵王刘骏咨议参军领记室。后坐兄晔参与谋逆嫌疑,被诛。
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范缜
范缜
(约450年—515年),字子真,汉族,南乡舞阴人。南北朝时期著名的唯物主义思想家、道家代表人物、杰出的无神论者。入南齐后出仕,历任宁蛮主簿、尚书殿中郎、领军长史,宜都太守。萧衍建立南梁后,任晋安太守、尚书左丞,后因王亮一事被流放广州,终官中书郎、国子博士。
范缜
一生坎坷,然而他生性耿直,不怕威胁利诱,其哲学著作《神灭论》,继承和发扬了荀况、王充等人的唯物论思想,是中国古代思想发展史上具有划时代意义的不朽作品。
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